故宫为什么那么多乌鸦叫不停 清朝乌鸦是神鸟吗(4)

　　在满族民间传说中，乌鸦的拯救者形象跟乌鸦的食腐性有关。乌鸦落在努尔哈赤和皇太极的身上，将其包围，给敌人造成他们已经死了的假象，从而搭救了他们。努尔哈赤下令要在索伦杆上敬饲乌鸦。沈阳故宫清宁宫前就立着一根索伦杆，有丈余高，顶部有一碗型之物，木杆置于汉白玉基座上。

　　萨满在祭祀仪式中，将五谷和猪杂碎放在神杆的顶端，敬饲鸦鹊;皇太极则不准任何人伤害乌鸦，且专门伺鸦。《东三省古迹遗闻》载：“必于盛京宫殿之西偏隙地上撒粮以饲鸦，是时乌鸦群集，翔者，栖者，啄食者，梳羽者，振翼肃肃，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满。”这里，乌鸦的灵性是因为乌鸦“偶然”救主而被赋予的。它已经不是原来的动物崇拜了。对于被救助的皇帝来说，是因为被意外搭救，而采取行动感激乌鸦，对于满族后世来说，是由于乌鸦救了满族的皇帝(也是祖先)，所以对乌鸦心存感激。二者都是一种报恩的行为。对于乌鸦是这样，对于喜鹊也是一样。关于努尔哈赤的传说有很多异文，其中，有的就说是喜鹊立在了小罕(努尔哈赤)的头上，被明军当成木桩得以逃生。这跟清文献记载的喜鹊救樊察的传说有相似之处。然而，为什么救人的是鸦鹊而不是别的鸟类呢?究其原因，还是跟原始的满族对于鸦鹊的动物崇拜有关。

　　吹城时的螺号并不是一直在吹，当满族人推车挑担地来到城门处，开始喜滋滋地领取钱粮时，螺号声就停了。大约在时辰进行到一半，也就是现在的时间八点钟时，螺号又吹响了。这螺号应该与开始的螺号有所不同，因为它是专门吹给乌鸦听的，是乌鸦们已经听习惯了的集结号，肯定有着特殊的节奏与音调。

　　于是，中国历史上只有此时此地才能见到的奇妙景观就在盛京城出现了。随着螺号声，数不清的乌鸦从四面八方漫天飞来，向着方城，向着故宫一带集中。地面上的人群发出一阵阵的欢呼声，声震天宇。史料记载，盛京吹城时，附近各县的乌鸦都应召而来，最多时有几十万只，飞起来遮天蔽日。这话有些夸张，但十万八万还是能有的。那个时候，故宫的房顶、周围的大树、民居都落满了乌鸦，看上去，像蒙上了一层薄若蝉翼的黑绸。关于这种罕见的奇景，《清稗类钞》中曾有过传神的描写：“……翔者、栖者、啄食者、梳羽者，振翼肃飞，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满。”

　　盛京城设有掌管鸦粮的专员，粮肉均有定律。饲鸦的地点是在故宫的西墙外空地上，一条狭长的空地，像是一张硕大的餐桌。人们把煮熟的精米饭掺上瘦肉丁，天女散花似的播撒在空地上。乌鸦立刻像一片片黑云从天上、从树上、从故宫的房顶飞落而至，叼欢啄乐，大快朵颐。