揭圣旨上奉天承运皇帝诏曰的来历 奉天承运皇帝诏曰怎么断句(3)

　　元朝

　　元朝为蒙古族统治的封建王朝。汉文诏书使用“上天眷命皇帝圣旨”起头，蒙文诏书则使用“长生天的气力里，大福荫的祐助里皇帝圣旨”。

　　明朝

　　但是需要注意的是，奉天承运这个词真正使用在帝王诏书上，却是从明朝开始。

　　明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”，后相沿成为皇帝在重大场合所颁诏书中的套语。以“奉天承运”一词加于“皇帝”之上，以此来凸显皇帝的合法性和神圣性以及皇权的至高无上。明太祖制定”奉天承运”一语，虽源于秦朝时期的君权神授理论，但直接继承于元朝诏书的起头语，史载“上以元时诏书首语必曰‘上天眷命’，其意谓天之眷佑人主，故能若此，未尽谦卑奉顺之意，命易为‘奉天承运’，庶见人主奉若天命，言动皆奉天而行，非敢自专也。”另外，现代很多人将其读成“奉天承运，皇帝诏曰”，这是错误的。正确读法应该是：“奉天承运皇帝，诏曰”。在书写时，由古代有“平抬”的书写习惯，所以“天”和“皇帝”须换行顶头书写，以示尊敬。