屈原的原是指他的名还是字 历史上屈原是什么官职(4)

　　第三种，先任三闾大夫，再升任左徒，遭谗被疏后又被降任三闾大夫。如陈子展《楚辞直解》(6)说：“三闾大夫职位卑于左徒，屈原初仕就曾做过这个专管教育王族子弟的清闲官职。其时约在怀王五年以来，即在他二十岁以后。……屈原任左徒之职，约在怀王十年。当他见疏怀王，左徒罢职，投闲置散，又似曾回到三闾原官。”他主要是根据《桔颂》“年岁虽少”及《渔父》称屈原为三闾大夫而推论的。

　　4、掌梦。此说为当代学者赵逵夫首倡。他在《屈原与他的时代》一书中，引屈原《招魂》“巫阳对曰：‘掌梦!上帝其难从’”诗句后说：“我认为，‘掌梦’是掌管云梦泽的官吏之称，《招魂》篇中是指屈原。因为屈原被放汉北，执掌云梦之事，此官之名，即为‘掌梦’。”并认为任掌梦之职是在怀王朝被放逐之后。

　　对于《招魂》中所述“掌梦”，历代注家的释义又不同。王逸《楚辞章句》注释说：“巫阳对天帝言：招魂者，本掌梦之官所主职也。”钱钟书《管锥编》(7)也说：“‘掌梦’就是《周礼•春官》说的掌六侯之梦的神巫，他的职责就是招生魂。”王逸与钱钟书均认为掌梦是专事招魂的神巫。吴广平《白话楚辞》(8)注释说：“这句疑有脱字，从上下文意揣测，意思是说：占卦是掌梦之官的事。”吴广平认为掌梦是事占卦的。清代马其昶《屈赋微》则注释说：“‘梦’即篇末‘与王趋梦’之‘梦’，谓云梦也。”马其昶又以云梦为楚之大泽，“掌梦”代指楚王，是掌管云梦地域之事的。而赵逵夫认为：“是管理这片地方的林木禽兽货源(避免人们砍伐狩猎)，和君王大臣游猎的有关事宜。”同时认为，掌梦相当于中原国家的“虞泽”，楚人称之为“掌梦”，又引《孟子》。