军师联盟月旦评什么意思 历史上月旦评都评过谁(2)

　　两次党锢之际，士大夫清流与宦官浊流势不两立，士人主导的社会舆论和意识形态对非黑即白的臧否评断极为欢迎。许邵洞悉时代需求，标榜自持，裁量德行，月旦评站在风口浪尖之上，“寄雌黄于一人之口”， 掌握人物毁誉之生杀大权。

　　许邵对陈寔和陈蕃的评价固然独具眼光，然而因为二人有缺点，许邵就拒绝与他们往来。士人领袖都入不了许邵之眼，他还能看得起谁?许邵很可能是借此姿态来博取名声、抬高自己。

　　东汉选举官员人才以“名”取士，导致社会过度崇尚名节，很多士人脱离正常的价值规范，故作偏激、矫饰之举 ，比如过于守礼、散尽家财、守丧过久、手报恩仇等。 这些行为与许邵不交往二陈一样，不过是沽名卖直。一个最极端的例子：青州人赵宣的父母死后，他在墓道里守丧二十多年，以此闻名天下，然而赵宣却在墓道里生了五个儿女。揭发这个伪孝子的是当时在青州任官的陈蕃。

　　许邵为人私德也与其评鉴宗师地位不相称。月旦评的另一个主持许靖，字文休，是许邵的族兄，两人都出自平舆的大族许氏。许靖的为人和品评风格正和前辈郭泰相似，都是循循善诱，褒扬、奖掖、赏拔后进为主，许氏兄弟在识人、评人上有巨大分歧。许邵又性格狭隘，排斥许靖使之不能被官府录用，后者沦落到靠赶马磨粮养活自己。颍川人刘翔担任汝南太守时，许靖才进入仕途。