择天记境界划分坐照境什么意思 陈长生为什么多次坐照(2)

　　坐照境其实化用道家的“坐忘”。

　　坐忘，是道家，道教的术语。原指静寂，无思虑，超脱无我的精神状态。《庄子·大宗师》中写道：“离形去智，同于大道，此谓坐忘”。什么意思呢?

　　就是摒弃聪明智虑，内忘掉自身形体，外不识有天地，与大道玄同为一，从而进入静寂、超然物外的境界。这也是道教以遗形忘我的一种修炼方法之一。

　　著名的唐代道士司马承祯在《坐忘论》中列出了坐忘修道的七个阶次：

　　1、敬信：敬仰坐忘，并加勤行

　　2、断缘：渐断俗事，莫结新缘

　　3、收心：安坐离境，心明合道

　　4、简事：断简事物，弃其闲要

　　5、真观：善察知命，理不相违

　　6、泰定：心若死灰，无所不定

　　7、得道：身与道同，无法不通

　　所以，对于那些修道，修真的人来说，坐忘修炼是一种很重要的修行方法，并且一旦进入坐忘境界，那么离大道就很近了。在《择天记》中的坐照境其实就是一种坐忘的境界!